传统文言文教学错的离谱,他培养学生的语感、美感和思辨能力

发布时间:2017-08-31  来 源:未知  作者:木木

2017-08-31 07:54 起源:智见

原题目:传统文言文教学错的离谱,他培育学生的语感、美感和思辨能力

看点:“在语文课堂上重复学生一望而知的东西,我从中学生时代对之就非常厌恶。”福建师范大学文学院教授孙绍振先生说。他指的这些“一望而知”的东西,就包含文言文学习中重点字词的记忆。好比一个“竟”字,有“终止”和“居然”两种意思。如果单纯记忆这个字的意思,便使得语文教学索然无味。为什么“竟”字有这两种意思?由“终止”演变为“竟然”的过程中,适应了哪种逻辑关系?

于是,孙绍振教学立志,如果有朝一日他做了语文老师,就要讲学生“一望不知”,或者以为“一望而知”实则“一无所知”的东西。

这一想法在《古史·文言·今论——高考文言文全景解读》中得到了体现。这本由北京市教委中学阅读特聘专家杨洋打造的文言文新品牌,以“二十四史”为内在排列逻辑,造就学生对文言文的语感、美感和思辨能力。新学期伊始,或者可给学生和广大语文老师以启发。

把文言文选段放置在完整的历史背景中

从叔孙通制订宫廷礼仪说起

叔孙通是西汉初期的儒家学者,曾协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪,后出任太常及太子太傅。2009年北京高考语文试卷选用了《史记》中,叔孙通协助汉高祖制订宫廷礼仪这一部分。

“叔孙通者,薛人也。及项梁之薛,叔孙通从之。败于定陶,从怀王。(叔孙通是薛地人。等项梁到了薛地,叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战败,叔孙通就追随了怀王。)”

文章中的“薛地”和“定陶”两个地名,如果用地图展现出来,地理位置上的关联便一目了然。

那么,“败于定陶”详细指哪个历史事件?

原来,项梁出身楚国贵族,是名将项燕的儿子。秦末陈胜、吴广在大泽乡起义,项梁结合自己的侄子项羽也动员了起义,队伍迅速壮大。

当项梁带领大军到薛城,也就是叔孙通的老家时,陈输赢亡,于是,项梁成为彼时的反秦主力。为了防止秦将各地义军一一攻破,公元前208年,项梁在薛城召开义军英雄大会。这次会议之后,项梁军威大振,所向无敌。

然而,屡战屡胜的项梁发生了骄傲自大的心理。在定陶的项梁沉湎享乐,终极被秦二世曾兵击败。

在这种情况下,我们的主人公叔孙通审时度势,开端追随怀王。汉高帝二年,汉王刘邦率领五个诸侯进攻彭城,叔孙通便投降汉王。于是,就有了后来叔孙通帮助汉高帝制订宫廷礼仪的故事。

杨绛先生的“小趋”一举两得

“尚”公主是一场门不当户不对的婚姻

“廷中陈车骑步卒卫宫,设兵张旗志。传言‘趋’。(廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士,陈设着各种武器,建立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。)”

“趋”便是当时的礼仪之一,表示行走的方式。如果进一步剖析“趋”字,得:

可见,“趋”字特指小步跑。小步跑着要去见谁呢?这一对象确定比本人的职位高或者辈分高,不然不会选择“小步跑”的姿态去见对方。于是,我们用“趋”表现下级面见上级、小辈面对长辈,后来引申出迎合、迎合的意思,为贬义。

把“趋”字说明到这一步仿佛还不够,如果能在其余文本中还原“趋”字的用法会更加立体、饱满。

杨绛先生在《干校六记》中有一篇文章叫《“小趋”记情》。“小趋见了熟人就跟随不舍。我们的连搬往‘中心点’之前,我和阿香每次回连吃饭,小趋就要跟。那时候它仍是一只娃娃狗,相当于学步的孩子,走路滚呀滚的动人垂怜。”

“小趋”是杨绛先生在乡村生活时养的一条小狗,取名“小趋”。这个“趋”字恰正是古汉语中“小步跑”的意思。从名字不难想象那只小狗用四支小短腿屁颠屁颠跑的样子。此外,想必“小趋”对主人还有一种恭敬、逢迎的样子,此乃一举两得。

知识是有逻辑的。看似简单的文字,其当面都有一套逻辑体系支撑。

拿“尚”字为例,“尚”放在公主前面,应该如何翻译呢?“崇尚”公主不太适当,公主再有威望也不至于让丈夫“崇尚”;“高贵”公主这不太相符情理;“娶了”公主好像未尽其意……一个“尚”字,是要表示妻子对于丈夫的复杂角色意义,即固然丈夫娶了妻子,但妻子贵为公主,其政治位置更高。

因此,“尚”字不能单纯地通过组词来解释。原字组词只能解释“一望而知”的情形,当其关涉到复杂的历史情景时,古今异义的字便很难通过组词来解释。

把“尚”字放在公主前面,想要凸显的正是地位上的高低——贵为公主的妻子地位高于丈夫。这种婚姻状态就是典型的“门不当户不对”,那么“尚”字就有了“高攀”“攀附”的意思。

增添史料还原人物

评判时不能简单以道德、原则为指导

选段只表现了叔孙通频繁易主、辅助汉高帝制订宫廷礼仪的一面。杨洋老师继而弥补了《史记》中对叔孙通的其他描写,用以展示一个丰盛的人物。

人物越复杂就越值得探讨。叔孙通便是这样一个值得我们思考的人物。有人说他曲意逢迎、卑鄙无耻,有人夸奖他识时务、知变通,有人认为后代知识分子气节尽衰便始于此人,还有人以为叔孙通为完善礼仪制订做出了奉献。

据《史记·刘敬叔孙通列传》记录,秦二世统治时代,陈胜在山东起兵,秦二世便问诸位臣子如何对待此事。众臣子说这是造反,希望秦二世赶紧发兵攻打。秦二世大怒,这时叔孙通走向前去劝告,既然圣上已经制定了完备的法令,人人遵法守职,哪有人敢造反!这不外是一伙窃贼行窃罢了。秦二世听后大悦。

在辅助汉高帝期间,高帝盘算让赵王刘如意取代太子,作为太子太傅的叔孙通便进谏奉劝,举晋献公废太子而导致晋国大乱的例子,并称假如汉高帝执意换太子,那自己情愿一死。

汉高帝听后表示自己不过说说而已,尔后便没有再提换太子的事件。

同样是侍奉君主,叔孙通表现出截然两种态度。诱骗秦二世却对汉高帝恪尽职守、以死谏言。这表现出叔孙通识时务而动的一面。他知道秦二世不愿意接收谏言,而刘邦则心胸宽阔,于是叔孙通分离采用了不同的立场。

叔孙通第一次见刘邦时,司马迁这样描述叔孙通的形象:

“叔孙通儒服,汉王憎之;乃变其服,服短衣,楚制,汉王喜。”

叔孙通的识时务由此可见一斑。

“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也,三代之际,非一士之智也。”的确,叔孙通擅长相机行事,度量事物,制定礼节法规,终成汉代儒家宗师。

叔孙通的例子向我们展示出,一个人如何相机而动、利用资源的才能。在我们对此人做出评估时,不能简略地以道德、原则为指导,而应放大视线,也许会对对与错、崇高与卑劣有更加辽阔的认识。

编辑:崔浩/搜狐教育·智见

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